JUANA INÉS DE LA CRUZ

Fragmento del retrato de Sor Juana Inés de la Cruz, Miguel Cabrera, ca. 1750 (Castillo de Chapultepec).

JUANA INÉS DE LA CRUZ

Se dice de Juana Inés de la Cruz, Juana de Asbaje o Juana Ramírez, de nacimiento entre 1648 al 1651, que fue niña prodigio, hecho que la convertiría en  mujer de muchísimo entendimiento y cultura, rebelde e inconformista, dueña de un lenguaje poético que la haría célebre y destacada en nuestras letras castellanas. Su madre fue criolla y el padre militar español, lo que propició que aprendiera a leer a muy corta edad, dicen que sobre los tres años, en un siglo, el XVII, y en un lugar, México, nada propicio para mujeres que intentaran sobresalir en algo a ellas no asignado.

Juana Inés tuvo la osadía de hacer frente a esa dura e injusta realidad de la época, dedicándose denodadamente al estudio y a la escritura. Para huir de posibles casamientos que enturbiaran y encarcelaran estas inquietudes literarias, se supo enfrentar a la autoridad, sortearla y aún vencerla, pues no convenía que la mujer pensara. Y lo hizo metiéndose a monja, primero en la orden de las carmelitas, luego en la de las jerónimas, no tanto por vocación divina aunque la hicieron adjurar en nombre de Dios cuando era católica de fe, sino con el fin de poder hallar el espacio necesario donde dedicarse a sus efervescencias intelectuales interiores, celda propicia que supo transformar en una verdadera biblioteca (que luego la obligarían a vender), punto de encuentro cultural donde poder echarle horas, junto a otras mojas interesadas, al conocimiento y al pensamiento de ese Dios del que otros pensaban que renegaba. Según Octavio Paz fue una poetisa intelectual, docta y erudita. Gracias a su determinación, la literatura tardía del Barroco, siglo de oro de las letras en español, ganó una de sus escritoras más sobresalientes, amén de ser pionera en la lucha por la igualdad de género, referente del feminismo cuando esta palabra ni asomaba por el diccionario ni existía siquiera en el pensamiento de aquel tiempo.

Fue gracias al afecto (algunos sospechan que lésbico-platónico, aunque nadie sabe cómo fue en realidad la relación entre ambas, se cree que hubo amor intenso pero no sexo) entre la monja y la virreina María Luisa Gonzaga Manrique de Lara, protectora y promotora de su obra, que sus poemas, sobre todo los del desvelo amoroso hacia la condesa de Paredes, unos cincuenta, lograran salir a la luz tanto en México como en España.

A esta monja jerónima, hay que leerla calurosamente apartando espesos velos y vendajes, sin prejuicios ni tabús sexuales, algo que debería estar aparcado en el tiempo aunque por desgracia aún siguen presentes en sectores cerrados y no tan cerrados de la sociedad. En relaciones humanas apasionadas como las vividas por la monja  y la condesa de Paredes, nada importa género o sexo de aquel o aquella a quien se ama. Juana Inés fue también, en ese sentido, todo un revolucionario ejemplo.

"Ser mujer, ni estar ausente

no es de amarte impedimento;

pues sabes tú que las almas

distancia ignoran y sexo"

Uno de los poemas que Juana Inés de la Cruz dedicó a María Luisa Gonzaga Manrique de Lara.